意大利雕琢家卡特兰名为《笑剧演员》的作品，近来又引起了温雅。所谓《笑剧演员》，实质上即是一根被银灰色胶带固定在墙上的粗拙香蕉。前不久，这件作品在韩国展出时，被又名“不雅众”从墙上取下并当众吃了。
这依然不是《笑剧演员》第一次被吃了，早在2019年该作品初版亮相于迈阿密巴塞尔艺术展时，就曾被“不雅众”吃掉过。而卡特兰也并非第一次展出访佛的稀有乖癖的作品了，在“香蕉”之前，还有18k金打造的名为《好意思国》的马桶，臀部对着不雅众而莫得头的马标本……这雷同也不是后现代艺术第一次被质疑了。早在杜尚的《泉》登上大雅不登大雅时，就依然掀翻参议的欣慰，于今仍有东说念主呼吁看不懂。
对后现代艺术公众们的气派评述不一，那么它们到底是“神来之笔”照旧“天子新衣”呢？
为什么打不开当你第一眼看到这类作品时，思必定是稀里糊涂，觉得艺术家根柢就在驾驭不雅众。比如《笑剧演员》这件作品中的主要变装——香蕉，只花了卡特兰约莫0.3好意思元，而《笑剧演员》卖出了12万好意思元的高价！听起来就像是赤裸裸的糊弄。从小便池到金马桶，从透明甲醛箱里的动物到粘在墙上的香蕉，大多量不雅众掉到现制品艺术的罗网中时，总显得不情不肯。但在捉弄作品或报以不屑之余，要是咱们雅瞻念站在它们前边翻开脑洞，细细试吃，粗略这些“天子新衣”中的绽开性会使之呈现另一种截然有异的姿态。
一直以来，咱们皆以作品是否具有令东说念主尊敬的品性，四肢考量其成为艺术品的判断圭臬。比如写实目的者要让艺术体现简直和好意思，是以达·芬奇的《蒙娜丽莎》是艺术品，安格尔的《泉》是艺术品，再比如进展目的者条目艺术应该能传情达意，去进展些什么以及若何去进展，因此，蒙克像骷髅一样的《尖叫》是艺术品，波洛克看起来立时的色调涂抹亦然艺术品。神态目的者则只思获取神态结构缜密的物件。但后现代艺术则是多元的，放置了以艺术为尊的惟一性。在这里，“精品”不是优秀或故意的作品，而是它因为具有社会效应才被觉得是精品。
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和进展目的访佛的是，后现代艺术在博物馆展现作家的不雅点和气派时，也继承了隐喻性的不详，这种不详需要不雅众的参与。不同的是，后现代艺术更暗昧，更具争议性，皇冠注册因此，不雅众的“二度创作”显得更为迫切。卡特兰无疑在作品中注入了其古怪、幽默的气派，名为《好意思国》的马桶，嘲讽、戏谑之情音在弦外。何况它还被装在古根海姆博物馆的茅厕里，可供使用。排着长队体验黄金马桶的不雅众们，延展了作品的解读空间，更深刻了它的隐喻。《笑剧演员》也一样。两位吃香蕉的东说念主，皆不是粗拙不雅众，他们一个是艺术家，一个是艺术专科的大学生。吃的经由也被全程录下，前者取名为“饥饿的艺术家”，成了一桩行为艺术。该艺术家暗示，我方完成了卡特兰莫得完成的部分。后者也被解说为对作品的解读。毕竟，被吃掉的仅仅什物香蕉，再替换一根也无妨，着实体现《笑剧演员》价值的是作品的“思法”。
一位知名运动明星在皇冠体育上下注，竟然意外地赢得了大奖，引起了粉丝和媒体的热议。皇冠客服飞机：@seo3687不外，目下确现代艺术并不皆像《笑剧演员》或《泉》那样值得被确定。很厚情况下，无非即是艺术家们在莫测高深。事实上，从某种进程而言，那些被艺术史招供的诸如杜尚、卡特兰之流的艺术作品，或多或少地，皆有些哗众取宠的意味。何况这么极点的收效案例，在艺术史长河中并非浩荡。而那些莫得深度的作品，必定也长久成为不了着实的艺术品。
“神来之笔”也好，“天子新衣”也罢，目下惟一不错确定的是，《笑剧演员》的话题度仍在捏续。更多的东说念主开动温雅它，解读它，致使对它进行“二度创作”，这粗略恰是后现代艺术所要达到的标的之一。
作家：黄一迁（艺术学博士、上海大学副补助）
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